ОСНОВОПОЛОЖЕНИЯ ( ПРОГРАММА)
« ОБЩЕСТВА «ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАТРИОТЫ»
Православные патриоты имеют своей задачей сохранение и укрепление исторической священной государственности РОССИИ
1. Современные преобразования в России происходят на фоне начавшейся уже новой мировой войны. «Холодная война» закончилась распадом СССР и уходом его в небытие. Агрессия против Югославии буквально распылило это государство, и оно было стёрто с карты мира. От государства Ирак после американской интервенции осталось только названия и руины. Мы видели интервенцию в Ливии, и к чему она привела. Ливия сегодня – несуществующая разваливающаяся страна. Нынешняя мировая война охватывает всё новые и новые страны и регионы. В их числе – Украина. При внешне различных мотивах этих войн их объединяет одна и та же скрытая цель – УНИЧТОЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.
Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы.
.В этих условиях от каждого русского человека со здоровой волей, требуется осознанная и активная жизненная позиция в деле надёжного обустройства российского общества, в деле улучшения нравственного климата в государстве, в деле духовного обновления для противостояния с силами, разрушительными для страны. Именно с этой целью и создана
–православно - патриотическая общественная организация - «Общество «ПРАВОСЛАВНЫЕ ПАТРИОТЫ» - целью которого является сохранение и защита традиционных национальных ценностей выраженных в формуле: «Государственность, Православие, Народность » с помощью триединого союза - Народа, Армии, Церкви .
2. Силы исторического реванша на протяжении многих веков ведут беспощадную войну против сил исторической государственности России. Эта война продолжалась из поколения в поколение и никогда не прекращалась, а только видоизменялась, принимая ту или иную форму. Наиболее разрушительными и драматичными для российской государственности проявлениями исторического реваншизма были Первая мировая война, революция, братоубийственная Гражданская война, страшный период массовых репрессий, кровавая
Вторая мировая война и «Холодная война».
Сейчас силы антироссийского реваншизма объединились и встали под знамёна нынешней глобальной войны за новый мировой порядок, за создание глобального государства – МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА. Но без покорения России, это невозможно. Это прекрасно понимают враги Отечества нашего. «Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией». Так писал основоположник сионизма Теодор Герцль. А вот слова экс-госсекретаря США: "Я предпочту в России хаос и гражданскую войну тенденции воссоединения её в единое, крепкое, централизованное государство". Генри Киссинджер. Главная причина агрессии против России - огромные природные богатства нашей страны (их в России в 10 раз больше, чем в США, и в 30 раз больше, чем в Западной Европе). России не нужна война, ей нужен мир для устройства своих внутренних дел и освоения своих богатств. Ещё в 1899 году русский царь Николай II вышел с предложением о всеобщем и полном разоружении. И в этом состоит внешняя политика России.
3.Российская государственность и наш православный народ – вот главные преграды на пути установления глобальной империи. Война здесь идёт на нескольких фронтах – политическом, информационном, психологическом, культурном и религиозном. Цель одна - воздействовать на власть путём её коррумпирования или её формирования из уже коррумпированных, совершивших различные преступления лиц. Что касается народа, то, как правило, в условиях коррумпированного государства, власть перестаёт заботиться о народе и доводит его до такого состояния, что он начинает испытывать ненависть к власти и переносит её на государство и государственность. Он воспринимает как враждебные ему институты защиты государства и прежде всего армию. Он не желает её поддерживать и в ней служить. Он утрачивает очень важную для сохранения государства способность – нести бремя государственности, идти ради неё на жертвы и лишения. Он полагает, что если этого не делает власть, то с какой стати это будет делать он. Он не заинтересован, в какой либо созидательной деятельности ради государства. Он скорее будет его разрушать, чем созидать. Да и грабительской коррупционной власти созидательный порыв народа не нужен. У неё свои интересы…
В 2020 г. в стране возбудили 15 тысяч уголовных дел по поводу коррупции. Отсюда же и все бесчисленные
дробления и разделения в нашей среде, многочисленные общественные и политические группировки и партии, взаимное недоброжелательство между ними, непримиримая порой вражда и ненависть, не останавливающаяся ни перед какой клеветой, ни перед самыми нелепыми и фантастическими
вымыслами и злостными инсинуациями, с целью как можно больше унизить и морально уничтожить своих противников.
Ущерб от коррупционных преступлений в России по уголовным делам, возбужденным в прошлом 2020 году, превысил 63 млрд руб., сообщил начальник управления по надзору за исполнением законодательства о противодействии коррупции Генпрокуратуры Виктор Балдин.
Глава Следственного комитета России Александр Бастрыкин назвал коррупцию транснациональной проблемой. Она снижает доверие граждан к власти, инвестиционную привлекательность страны и замедляет её развитие, сказал он.
4. Поскольку Православие – оплот нашей государственности и залог её силы и непобедимости, то именно против него и ведётся сейчас ожесточённая война.
Ибо помним мы, помним слова крупных деятелей Мирового правительства о том, что «После разрушения Советского Союза единственным врагом Америки осталось Русская Церковь, Русское Православие»
5.Колоссальное духовно – нравственное разложение народа привело к потере потенциала делегирования им во власть здоровых сил, способных её вылечить. Речь идёт об утрате народом своей идентичности, в основе которой лежит православное мировоззрение. Принятая в 90-е годы по умолчанию система ценностей потребления и комфорта, характеризующаяся гедонизмом которую демонстрирует всем своим образом жизни часть чиновничества, выращивает из приходящего во властные структуры молодого человека такое же существо.
При этом абсолютно игнорируется, что человек, не только телесное, но и духовное существо
Государственная служба, как показали последние события, не стоит у нас на должной высоте. Во всех её сферах встречаются лица, нарушающие государственные законы, или потакающие их нарушителям, из малодушия или своекорыстия, содействуя этим понижению президентского и правительственного авторитета и развращению общества, и причиняя неисчислимый вред Государству. Православные патриоты с негодованием отвергают этих неверных и лукавых слуг народа, полагая, что на государственной службе не могут быть терпимы лица, считающие служение своё за выпавшую на их долю привилегию, а не за обязанность, исполняемые не за страх, а за совесть перед Народом, Богом и Родиной.
Единственный выход – коренное изменение сложившейся системы ценностей, а точнее – замена её носителей людьми, исповедующими на деле и православную веру, и горячую любовь к Отечеству своему. Можно сказать иначе: выращивание православных патриотов – национальной православной
элиты. Возможно ли это? «Человекам это невозможно. Богу же возможно всё».
6. Поэтому работа с молодёжью – одно из основных направлений. Мы призываем нашу молодёжь, вырваться из зомбирующего информационного пространства, призываем изменить свои жизненные установки с потребления и наслаждения на жертвенное служение Богу, Отечеству и Народу. Для этого должно образование и воспитание молодёжи нашей проводить в духе единства и общероссийской, гражданской идентичности. Это возможно только при условии совместных действий. Уразуметь, осознать всю ответственность за судьбу России, так как в скором будущем ей, молодёжи, вставать у руля управления государством.
Современный молодой православный патриот, посещая Церковь и участвуя в литургической жизни Церкви, должен вместе с тем жить полнокровной социальной жизнью: получать образование, заниматься физической культурой и творчеством, трудиться на любимой работе, быть общественно активным и деятельным гражданином. Для него главным является служение Церкви и Отечеству, а местом служения может быть и клирос, и место за компьютером, и капитанский мостик, и центр управления полётами, военная, пограничная, полицейская, медицинская и другие службы. Такой человек, человек Русского мира не может обмануть и не любить ближнего, предать друзей, семью, Отчизну.
7.Идейную и политическую направленность организации выражает девиз : «Государственность, Православие, Народность» в союзе с Народом, Армией, Церковью. Боевая готовность сухопутных, воздушных и морских военных сил, оборона границ государства и боевые средства сообщения должны быть доведены до совершенства, соответствующего величию России, причём всё необходимое для государственной обороны должно создаваться, внутри страны её средствами и трудом её народа, а бремя содержания военных сил должно лечь равномерно на население всего государства.
Православные Патриоты свидетельствует, что среди представителей власти всех ветвей и уровней, а также влиятельных лиц в иных сегментах русского общества – политические партии и движения, бизнес, экспертное сообщество, медиаструктуры, наука, медицина, образование, представители воинского сословия - МО, ФСБ, МВД, МЧС и т.д. есть люди, для которых характерно стремление встать на путь исповедания Православной веры. У человека должно быть чёткое осознание того, что последний рубеж обороны по сохранению российского государства – это наличие во власти людей с духовным стержнем, с подлинной верой в Бога. Отсутствие веры способствует умножению всякого рода преступлений!
Именно этот фактор облегчает предательство,порождает
духовные искательства – а без веры они могут быть только политическими и плотскими. Пример тому – предательство генерала А. Власова во время войны. Сегодняшний пример тому А. Навальный. Из-за этого ширятся должностные злоупотребления, хищения, бандитизм, хулиганство, нарушения трудовой дисциплины, пьянство и наркомания. А государство –
без опоры на веру может наводить порядок только страхом и жестокими наказаниями.
Патриотизм православного патриота должен быть действенным. Он проявляется в защите Отечества от неприятеля, труде на благо Отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путём участия в делах государственного управления. Православный патриот призван сохранять и развивать национальную культуру и традиции, народное самосознание, и вести борьбу за прекращение народной распри и вражды, за прекращение партийных и социальных раздоров, за сохранение в России подлинно христианского, подлинно православного духа братолюбия. Важно, чтобы в понимании понятия "патриотизм" не было оттенка национализма или неприятия иных наций и народов.
8. Россия должна сохраниться в своём многообразии как один из цивилизованных центров мира и как оплот Православия при системообразующей роли русского народа. Об этом говорил ещё Михаил Ломоносов: «Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа» А вот слова Михаила Кутузова: "Я счастлив предводительствуя русскими, а вы должны гордиться именем русских, ибо сие имя есть и будет знаменем победы"
Православные патриоты считает, что русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Российского государства, есть народность державная. Понимание этого должно быть закреплено в идеологии государства нашего и доминировать в сознании общества. Все люди должны понимать, что мы живём в свободной стране, созданной в первую очередь талантами и энергией русского народа. Об этом надо говорить, прямо и открыто. Миссией русского народа всегда было собирать и объединять вокруг себя другие этносы. И слова Сталина «Спасибо русскому народу» всегда должны быть в арсенале. Однако глубоко ошибочна позиция националистов - «Россия – для русских», она вредна, так как ведёт к распаду страны.
9. Мы поддерживаем развитие российской торговли и промышленности и настаиваем, чтобы все правительственные заказы выполнялись отечественными заводами и не поступали к иностранцам.
Главным промыслом России на протяжении веков составляло сельское хозяйство. Например, в 1913году оно давало средства к существованию 70%
населения.
Сегодня нашему сельскому хозяйству приходиться переживать
непростые времена. Если раньше оно производило продукты не только для внутреннего потребления , но и для сбыта на иностранные рынки, то после вступления страны в ВТО ситуация изменилась. Не надо было вступать в ВТО. В этой организации Россия лишилась таких мощных рычагов, как заградительные пошлины на импорт. В страну хлынула сельхозпродукция со всего мира. Теперь финансовый результат нашего сельского хозяйства в значительной степени зависит от уровня цен на международном рынке. Между тем эти цены под влиянием конкуренции и высоких таможенных пошлин в других государствах держаться на довольно низком уровне, сводя до ничтожных размеров выручку российского земледелия за его продукты. В супермаркетах и на рынках 60-70 процентов продовольственных товаров – это импорт, хотя мы сами можем всё производить, нужны лишь нормальные условия для реализации. Поэтому санкции и антисанкции для нас - спасение, глоток кислорода.
Главное звено – мелкие производители. Создать им условия для реализации своего товара через оптовые рынки. Для этого создать систему оптовых рынков. При обязательной поддержке местных администраций. Вместо сырьевой экономики, основанной на вывозе природных ресурсов за границу создание автаркической экономики - национального хозяйства, способного обходиться без ввоза товаров из-за границы. Для решения этих задач русская мысль подталкивает нас к созданию национального корпоративного государства, основанного на отечественных традициях которое объединит мощность государства и частную инициативу. В перспективе - национальное корпоративное государство должно слиться с Православной Церковью, а церковный приход стать главной ячейкой общества.
10. До сих пор в городах и станицах, посёлках деревнях и хуторах остались улицы с именами лиц, причастных к геноциду русского народа, проводивших политику социального расизма и геноцида – физического уничтожения всех сословий: крестьян, дворян, рабочих, священников, офицеров, казаков,
служащих, гимназистов, малолетних детей. Ввиду этого «Общество» считает своим православно - патриотическим долгом решить
вопрос о переименовании улиц носящих имена лиц, причастных к истреблению населения, его групп и сословий по национальным, этническим, политическим и религиозным признакам, а также созданию жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп; лиц причастных к террористической деятельности; лиц, являющихся авторами политических учений
содержащих в себе пропаганду классовой борьбы, социальной революции, насилия, ликвидацию частной собственности и государства.
Это улицы Ленина (Ульянова), Маркса (Леви) , Володарского (Гольдштейна), Урицкого (Зильберштейна ), Ярославского (Губельмана), Атарбекова (Атарбекяна), Каляева, Яна Полуяна, Энгельса, Дзержинского, Халтурина, Свердлова, Белы Куна. Их имена недопустимо сохранять в названьях улиц – в первую очередь из уважения к памяти их жертв. Нужно дать нашим детям и внукам уроки исторической правды. И поддержать инициативу президента В. Путина, определившего патриотизм как национальную идею. Настоящий патриотизм всегда будет отвергать революционные пути развития общества.
11. В связи с этим православные патриоты свидетельствуют, что часть жителей хотели бы вернуться к прежним названиям, другая оставить нынешнее. Это приводит к столкновению противоположных сил, интересов, стремлений. Православные патриоты предлагают своё решение этой топонимической коллизии: возвратить улицам первичные названия. Провести для этого, городские, областные, краевые и республиканские референдумы, после чего, обратившись к Президенту РФ и Председателю Правительства РФ, закрепить это законодательно. Улицы получили новое название от новых хозяев жизни, победивших в гражданской войне большевиков в 1920 году.
Но времена меняются, и мы меняемся в них.
Человек русского мира, православный человек не продаёт своей духовной свободы. И не строит своё счастье на страдании других. По мере своего труда и воли Божьей без которой ничто ни на небе, ни на земле не совершается, он достигает того положения, наиболее для него полезного и
спасительного. Человек создан не для себя одного, а для служения обществу, как и общество, в свою очередь, служит ему. Всё, что мы видим: небо, солнце, луну, звёзды, облака, землю, на которой мы живём, воздух которым дышим, - и всё, что на земле: траву, деревья, горы, реки, моря, рыб, птиц, зверей, животных, и наконец людей, то есть нас самих, - всё это сотворил, создал Бог. Мир есть творение Божие. И всё в этом мире рождается, растёт, стареет и умирает - одно сменяется другим. Всему Бог дал своё время, место и назначение. Только человек живёт на земле и над всем царствует. Бог наделил нас разумом и бессмертной душой. И дал человеку особое, великое назначение: познавать Бога, уподобляться Ему: т.е. становиться всё лучше и добрее, и наследовать жизнь вечную или вечные мучения. Среди этих ценностей находится наша Родина, дарованная нам тоже независимо от нас, т.е. свыше, и, работая для Родины, мы также приобретаем вечные ценности. Патриотизм - любовь к земному отечеству как преддверию Царства Небесного. После веры в Бога патриотизм - высшее выражение духовности человека. Всякий из нас есть член, с одной стороны, Церкви, члены которой должны преуспевать в вере, правде и благочестии; с другой стороны - член гражданского общества, называемого - государством. И тому и другому обществу - церковному и гражданскому, каждый из нас обязан, верно, служить и во всём повиноваться его властям в пределах правды и закона.
И все граждане и должностные лица, и органы местного самоуправления и органы государственной власти и объединения обязаны соблюдать Конституцию РФ. И те, кто считают себя в душе православными, обязаны соблюдать законы-заповеди Божии, которые дарованы Богом на горе Синай через Моисея, потому они называются также синайским законодательством (см. Исх. 20, 1- 17).
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения; не покланяйся им и не служи им.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
4.Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – Богу твоему.
5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не лжесвидетельствуй.
10.Не пожелай ничего чужого.
. Сегодня стоит вопрос: выживем ли мы русские, как народ, как православная цивилизация? Хватит ли у России духовных сил, чтобы выстоять и воскреснуть во Христе Спасителе, чтобы «не разложиться в пошлости безбожия, порочности, хаоса и рабства»? Если да, то каждый русский должен сбросить наваждение либерализма, коммунизма, и не на словах, а на деле вернуться к Православной вере.
«У нашего народа есть крепкая защита против сил зла - Святое Православие». Святейший Патриарх Алексий II
Вот почему мы должны твёрдо и решительно отстаивать своё национальное достоинство от выпадов, оскорблений, унижений, идущих от врагов России на нашу Родину и наш народ. Мы должны быть едиными и сильными.
Мы должны передать нашим детям живую уверенность в том, что быть русским – это дар и счастье, призвание и обетования, что в этом есть Божия благодать, зовущая к служению и подвигам
К этому призывает нас и Президент В. В. Путин. Выступая на церемонии вручения государственных наград, 22 декабря 2014 г., он говорил: «…отчётливо понимаешь, как много значит для каждого из нас Россия: ответственность за её будущее, за всё, что дорого и свято, что мы должны беречь и защищать». «И эти чувства разделяет подавляющее, абсолютное большинство наших людей».
Нам надо строить, обустроить свою собственную жизнь таким образом, чтобы власть и народ тяготели друг к другу, и тем самым делали Россию – наше Отечество надёжным оплотом стабильности в беспокойном мире.
Общественное благо предпочитать и ставить выше своего личного, частного и не щадить для него своего здоровья, сил, спокойствия, имущества и самой жизни. Мы сыны России.
Россия - священная наша держава,
Россия - любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава -
Твоё достоянье на все времена
... Одна ты на свете! Одна ты такая -
Хранимая Богом родная земля!
ГИМН РОССИИ
12. Эти Основоположения (Программа) « Общества Православные Патриоты» могут быть дополняемы и изменяемы исключительно по постановлению Общего собрания и то только в частностях и притом согласно с главными руководящими началами, которые остаются незыблемыми.
